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三观,才是人和人之间最远的距离
2019-11-25 17:20:21   来源:匿名   热度:926   作者:佚名   阅读(4963次)
 

如今,人们在与他人交流时更加注重“三观”。

“三个观点”到底是什么?即人生观、价值观和世界观。

以下三个故事讲述了王阳明心学的真正含义,并看看什么是最正确的三种观点。

不好,不恶心——世界观

薛侃是王阳明的弟子,经常帮忙打理花坛。一天,当他像往常一样照料花坛时,他突然感慨道:"为什么天与地之间很难根除邪恶,培养善良呢?"

这时,王阳明来赏花了。听了这话,他说服了薛侃:“你什么时候培养善良和根除邪恶的?”

薛侃被冤枉了,心想:“我每天都在忙着除草、照料花坛、小心浇水。为什么不培养善良和根除邪恶呢?”

王阳明没有深入这个话题,而是转移话题教薛侃如何看待世界上的“善与恶”。

世界上所有的事物都是一样的,善与恶没有区别。就像花和草一样,它们是互补和不可或缺的。

没有草的衬托,花儿不会开得这么漂亮。没有花,草不会茁壮成长!

因此,区分花和草的善恶是不可能的。所有的善与恶都来自个人的愿望。

听了这话,薛侃很惊讶,问王阳明:“师父,这个世界上没有善恶吗?”

王阳明答道:“世间万物不分善恶。金子在手,那就好。如果你被意外吃掉,那是邪恶的。粪便对大多数人来说是邪恶的,但对耕种者来说,它是最好的肥料,而且是好的。你能分辨善恶吗?”

一切事物都有善恶两面的原因是每个人对它有不同的评价,它所反映的特征也不同。

王阳明曾经说过:“一个人不能把一个想法留在心里,就像一粒灰尘不能吹进眼睛一样。”

一点点就足以迷惑我们的眼睛。一个人内心最自然和真实的状态是没有善或恶。

王阳明提出“心即理”,就是告诉我们不要做心外之事,不要追求事物的善与恶,因为一切事物都没有善恶之分!

有善有恶——人生观

王阳明曾经说过:“街上到处都是圣人。”在演讲中,他还说:“每个人心里都有一个圣人,但是因为他没有足够的信心去继续努力,这个圣人被埋在了他的心里。”

门徒听见这话,非常惭愧。他们都低下了头,没有说话。

这时,王阳明问一个弟子:“你心中有圣人吗?”

弟子紧张地说:“我不敢。”

王阳明笑了:“每个人都有。你为什么不敢拥有它?记住,这种事情绝不能谦虚!”

弟子微笑着接受了师父的建议。

王阳明曾经写过一首诗:

每个人心里都有仲尼,他会闻到苦涩,掩盖神秘。

现在指的是用真正的头脑,只有良心更不要怀疑。

通过这首诗,他警告他的门徒:“如果你生来就是人,你必须有良心。一个圣人会用他的一生来练习“获得良心”。"

那些触动心灵并自然实践良知的人可以被称为“圣人”。在外界的压力下,不情愿地实践良知的人只能被视为“智者”。然而,那些不愿意实践自己良心的人是真正的“傻瓜”

只要一个愿意实践良心的人,即使他是个傻瓜,他也能成为圣人。

所有人生来都有良知,但有些人是不朽的,而有些人是不朽的!

这可以追溯到他们不同的人生观。

当一个人的心被覆盖时,也就是说,当他失去良心时,他会做一些邪恶的事情。随着时间的推移,好人会变成坏人,世界会被分为善与恶。

在王阳明看来,良心可以因为“习惯”而得到保护。

现在我们去问心无愧不是发自内心的,人们不再彼此诚实,彼此之间的交流充满了礼貌、虚伪,以致每个人的人生观都出现了偏差,这是迟早的事。

知善知恶是良心价值观

王阳明在贵州隆昌发现真相后名声大噪。

当时,贵阳教育行政长官Xi·舒穆来拜访王阳明,问他:“朱Xi的理学和陆九渊的薛鑫有什么不同?”

王阳明回答说:“他们有一颗相同的心。”

后来,苏夕被王阳明的“学物”所吸引,邀请他到贵阳传播王阳明的心学。

苏夕得知阳明心学的精髓是“知行合一”后,惊讶地问道,“知与行难道不是两回事吗?他们怎么会困惑呢?”

王阳明通过《船溪路》一书阐释了“知行合一”的真谛,并举了一个例子:

例如,人们总是说“孝是所有美德中的第一件事”,并且认为尊敬父母是非常重要的。这是他们知道的理论知识。但实际上?还有多少人真正“孝顺”?

受良心驱使,一个人会很快产生一些他无法控制的反应。

良心是道德和智慧。当我们看到别人欺负弱者和年轻人时,我们的心会感到愤慨。这是良心提醒我们要有正义感,不要视而不见。

至于“良心”,王阳明说:“我负责甘坤,我怎么能利用他去要求呢?一千个圣徒都走过了阴影,良心是我的老师。”

良心的力量真的如此强大吗?

以德报怨就是审视事物——方法论

王阳明的一个弟子是当地官员,这个人饶有兴趣地听着,从不放弃。

然而,他感到有些遗憾:“老师说得很好,但我真的很难每天听。毕竟,作为一名官员,有许多大大小小的事情要处理,所以我不能每天听和练习。”

王阳明听后说:“我没有要求你停止工作,听我讲课。你的工作和生活也是一种精神实践!”

这位官员听了之后,仍然有些迷惑不解。

王阳明继续解释:“心灵科学不是空谈。只有把它和实践结合起来,它的意义才能真正发挥出来。

当你决定一个案子时,你是在练习和学习。如果你遇到不礼貌的罪犯,你应该有一颗善良和邪恶的心。你不应该生对方的气。你应该理智地判断这个案子,公平公正。

这要求你达到你的良知。永远要自省和自律,永远不要因为个人恩怨而失去理智。如果你真的把一切都放在一边,只是听,那么你就不会明白心灵学习的真正意义!"

官员们听后,突然意识到他们已经开始了他们的“精神之旅”。

王阳明有一个弟子,名叫鲁成。他提出了自己的困惑:“平时我静静地坐着时,心里感觉很坚强,没有人或任何事能打扰我,但当我真的遇到什么事情时,我会感到心慌,不知道从何说起?”

针对这些症状,王阳明回答说:“磨练自己的技能对人是有益的。”

所谓“事有纪律”,是指我们应该多练习,通过练习来增强我们的心,逐步达到“心不动”的状态。这样,当事情再次发生时,你将能够平静地处理它们,而不会变得困惑。

如果你磨练你的技能,你将能够拯救你的自然感觉,消除你的欲望,适当地控制你的情绪,从而赢得你的良心。

实践的目的是实践自己的心。世俗的欲望是人的本性,但是贫穷或财富都受到外部事物的影响。

不管外面的世界如何变化,一个人的心是真实的。只要一个人能达到良知,这就是实践自己心灵的最佳方式,也是最好的事情。

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